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Suor Pina Del Core: "Anche i preti soffrono, li curo con l'ascolto"

Suor Pina Del Core: "Anche i preti soffrono, li curo con l'ascolto"

ROMA. Finora, assicura, non è mai dovuta intervenire come Nanni Moretti per soccorrere un Papa appena eletto in preda agli attacchi di panico. In oltre 40 anni, però, suor Pina Del Core si è trovata a seguire preti sullorlo di una crisi di nervi, religiosi tentati dal peccato o soltanto depressi, novizi in crisi vocazionale e prelati con bramosia di potere.
Psicologa, preside della Pontificia facoltà di Scienze delleducazione Auxilium di Roma, è considerata una delle massime esperte nella cura delle forme di disagio che possono affliggere sacerdoti e consacrati. Nei giorni scorsi è stata invitata a parlare di prevenzione davanti al Cism, la conferenza dei più importanti ordini religiosi italiani. Era lunica donna. Mi capita spesso, anche quando vado nei conventi racconta . Allinizio si percepiva resistenza, si chiedevano cosa mai potesse capire dei loro problemi quella che chiamavano una suorina. Ma ormai ho superato i pregiudizi e mi dicono di sentirsi rasserenati nel confrontarsi con una sensibilità femminile su temi così delicati.
Ai superiori, preoccupati per il dilagare di scandali sessuali ed economici e per limpennata di abbandoni tra i loro confratelli, la suora psicologa ha parlato con chiarezza: Quello che vi dirò può provocare imbarazzo. Ma ci sono sofferenze che si manifestano abbastanza chiaramente e sarebbe doveroso che interveniste provocando un confronto schietto. Spesso, invece, i tentativi di soluzione che vengono messi in atto non hanno fatto altro che dilazionare la vera soluzione del problema. È uno dei temi per i quali la Chiesa finisce spesso sotto accusa quando emergono scandali di natura sessuale o economica.
Suor Pina, ritiene ci sia una tendenza a coprire o sottovalutare i rischi del disagio psicologico di preti e religiosi?

In questa fase si sta acquisendo una consapevolezza nuova. Il fatto che il Cism abbia dedicato la propria assemblea annuale a questo tema è un segno positivo: i religiosi stanno maturando lidea che per capire e accompagnare le situazioni di disagio è necessario possedere una specifica preparazione.
Quali sono le debolezze che incontra più spesso?

Ci sono fragilità individuali ma anche malesseri che si trascinano nel tempo: la solitudine, linserimento in ambienti pastorali difficili, anche la consapevolezza della crisi di vocazioni che in alcuni sembra destinata a bloccare ogni sforzo missionario. Tutto questo può creare spaesamento.
È sufficiente per scatenare pulsioni che poi diventano incontrollabili?

In alcuni casi subentrano tipologie di depressione più o meno gravi che spesso si trascinano nel tempo, forme di innamoramento che non si possono più tenere nascoste; incapacità di gestire le risorse emotive che si possono manifestare nei confronti dei minori; dipendenze da alcol, erotismo, iperattività, Internet. Possono esserci spaccature interiori non più tollerabili, un senso di profonda confusione o di conflitto.
A chi spetta vigilare su un frate o un parroco?

Lesperienza dice che si dovrebbe partire in origine: nel percorso vocazionale serve una psicodiagnosi che aiuti a fare emergere il vissuto per valutare eventuali traumi sui quali avviare un percorso. Alcuni istituti lo hanno fatto a tappeto, altri solo in casi particolari. In alcuni seminari sono iniziative marginali. E comunque non basta: formazione e accompagnamento devono continuare durante tutta la vita religiosa.
Anche abati e vescovi, però, sono finiti al centro di scandali: cosa succede quando sono i superiori a perdere il controllo di se stessi?

È una situazione molto più delicata. In questi casi dovrebbe intervenire chi sta ancora più in alto ma a volte non cè un legame così stretto che permetta di cogliere i segnali di disagio. E allora deve essere la comunità a farsi corresponsabile segnalando il caso.
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